原文刊載於「財團法人國家電影資料館電子報」
文章連結：http://epaper.ctfa2.org.tw/epaper111125/5.htm
文/王志成
《牽阮的手》開始於一個愛情故事，家境很好的少女，因為父親保守觀念反對，跟大她十幾歲、同姓的醫生私奔。算得上細膩的3D動畫分鏡，加上真實人物穿插出現，讓感情澎湃傾瀉而出。但是本片並不只是一個愛情故事，戀愛的背景從家庭慢慢擴展到社會：國民政府接收台灣後的亂象、二二八的發生、白色恐怖的漫長統治，《牽阮的手》裡，女主角從接受愛人知識的啟蒙，在愛情裡反抗父權，自我的覺醒，到經歷白色恐怖後，政治意識的覺醒，心路歷程和轉變，從個人到時代的描畫都很清楚，愛情故事遂慢慢擴展成史詩的格局，個人不只見證時代的變遷，更不間斷在對時代作回應；個人既是時代的產物，卻也因為自我覺醒，奮不顧身要去改變時代。
在台灣電影裡，鮮少碰觸政治題材，想用電影寫史詩的人，卻又缺乏史觀，《牽阮的手》是一部用大量劇情片敘事手法（例如透過3D動畫分鏡，從某個人物角度去看某個事件）呈現的紀錄片，真正做到關照個人和時代的觀點，作為台獨的史詩片，當之無愧。溫馴的台灣人，為什麼變成激進的政治異議份子？手無縛雞之力的知識份子，為什麼走上街頭？台獨是被暴政逼出來的政治運動、民主是許多人犧牲爭取來的結果、片中不管是李萬居（公論報創辦人）孤獨的晚年、林宅血案，都讓人看得惻然。在人類歷史上，民主、人權這些今天被視為普世價值的東西，都不是天上掉下來的禮物，反抗迫害，是所有動物生存的本能，所以不管政治獨裁者，用什麼花言巧語和手段，反抗專制的運動，在人類歷史上從來沒有間斷過。《牽阮的手》是從台灣這塊土地上誕生的政治、人、和事件共同孕育出的影片，跟導演前作《無米樂》有一個最大的共同處，那就是人格鮮明、生命力四射的主角，攝影機只要跟她/他貼身夠近，人性的光輝和生命的熱力，就源源不絕散發而出，從人性的角度去看「政治」意識的萌芽覺醒、和街頭運動的誕生，是《牽阮的手》最大的優點。
在藍綠意識形態對立尖銳的時代，刻劃台獨份子的傳記故事，也許會讓某些人退避三舍，但是我要問：猶太人跟納粹的恩怨情仇干台灣人什麼事？北愛爾蘭激獨、南非反抗種族隔離、甚至美國南北戰爭.....都干台灣人什麼事？但是我們看了多少這類題材的影片？這難道不是一種弱勢文化被殖民的現象？或者，我們還是在這些影片裡，看到人性和制度鬥爭的啟發？那麼為什麼不看看離台灣人最近，台獨為什麼在一個女子身上發芽茁壯的過程？當我們偶而看到北韓專制下的一些畫面，都覺得可笑時，不要忘了，不過就是三十幾年前，台灣也曾經一模一樣，《牽阮的手》是台灣民主化的成果，值得看，值得討論。
(本文作者王志成係知名影評人、紀錄片導演，評論文章不代表本館立場)
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